第110章参悟（2 / 2）
三界众生，轮回六趣，如旋火轮。
循环三界内，犹如汲井轮。
生死凡夫，罪障深重，轮回六道。
从天碑古经文中，林言可以看出，轮回的主体是“神识”，轮回的动力是“诸欲因缘”，轮回的处所是“三界六道”，轮回的形式是“舍身受身”，轮回的原因是“罪障深重”，轮回的结果是“受诸苦毒”。
如此段段分离的生死状况，也就是分段生死。在神识受业力所驱动的情况下，生命长河中的不稳定情景也就显得那么必然，那么实际。
轮回的主体就是神识，有情之心识灵妙不可思议，所以叫神识。
譬如风吹动诸树木，发起山壁水涯，触已作声。以冷热因缘所生，是故能受，然彼风体不可得见。
此神识界亦复如是，不可以色得见，亦不至色体，但以所入行作体现色。
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