第50章 辩论（二）（2 / 2）

这下，连玉菁和茵茵等人都望向庄嬷嬷，等她的下文。

嬷嬷道：“你们看的书多了，便会发觉这本书上的道理同那本书上的道理不一样，之所以如此，一则你们没能书上的意思悟透，只想到浅近的一层，譬如《道德经》，其中一句话便有若干种解读，有深浅之分，你悟到浅近的一层，同另一本书上另一个道理相悖，于是便糊涂了，实则二者可能在说同一个道理。二则，这世上的事与理都有大小，前后之分，世间最大的道，是天道，天道衍生出人道，人道中便又衍生出伦常、道德、规矩，礼仪……”

玉菡一脸疑惑，不知庄嬷嬷在扯什么，便道：“那又怎样呢？嬷嬷说的同我问的有什么干系？”

庄嬷嬷继续道：“这世上所谓规矩，本就瞬息万变，汉代便有了七出七去之礼制，然而时人却也有不尊七出之条休妻的，直到唐朝把七出写入律法，那以后的休妻才有了依凭，一直沿用至今，然而前朝又有宋濂、清中叶的俞正燮等人对七出之条提出异议，险些废除此条，所以说，这世上的律法和规矩，甚至朝代都有更迭，今儿是对的道理，明儿便可能是错的。”

玉菁听懂了，不由发问：“那么究竟什么才是永恒不变的真理呢？”

嬷嬷道：“这要放在道家来说，就是道了，天道、人道、而后才衍生出的伦常、道德、礼仪，若一件事你遵了礼仪，但却失了伦常，或遵了伦常，却失了人道，这便是因小失大了，真要论起来，《女则》也不过是唐朝长孙皇后据那时风气所纂写的女子规范，七出之条既能写入律法也可废除，兴许百年之后，天下又是另一番景象，因此，姐儿们要如何过好这一生，要遵循什么，又舍弃什么，这是姐儿们要想明白的。”

庄嬷嬷扫了眼底下几位小姐，她们的眼神中或迷惘或不屑，她意识到自己说得过多了，于是把话题又拽回去，“我的意思是，姐儿们万莫因小失大，孝顺有孝顺的限度，不要把书读死了，可明白了？”

玉菁受益匪浅，她站起身向嬷嬷行了个肃拜礼道：“嬷嬷教诲得是，玉菁明白了。”