第15章 《论语》第一篇第15章 论贫富之德（1 / 2）

原文：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

解读：

一、原文释义，智慧启源

在这段如珠玑般闪耀着智慧光芒的对话中，子贡率先发声：“贫而无谄，富而无骄，何如？”其意为，身处贫困却不谄媚讨好，身处富贵却不骄横放纵，这样的品德究竟如何？这一提问展现了子贡对贫富状态下应持品德的初步思考和探寻。

孔子回应道：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子认可子贡观点具有一定合理性，但更指出，相较而言，不如处于贫困仍能乐道安贫，处于富贵仍能尊崇礼仪。此回答将对贫富之德的探讨推向了更为深邃和高远的境界。

随后，子贡有感而发：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”他引用《诗经》中“如同骨角玉石需不断切磋琢磨”之句，巧妙地领悟到品德修养正如精心雕琢美玉，需持之以恒地精进完善。

孔子欣然赞曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”孔子对子贡能够举一反三、从过往的教诲中领悟并推知未来的道理，表达了由衷的赞赏和肯定。

这段精彩纷呈的对话，宛如一座蕴藏无尽智慧的宝库，为我们开启了对贫富与品德关系的深度思索之门。

二、深度思考，哲思翱翔