第11章 论语公冶长第11章 论刚之真谛——欲望与刚强的博弈（1 / 2）

原文：

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

孔子感慨地说：“我未曾见到真正刚强的人。”有人回应道：“申枨算是刚强的。”孔子却说道：“申枨这个人欲望繁多，又怎么能够称得上刚强呢？”

在此，“刚”这一概念蕴含着深刻而高远的意义。它绝非仅仅是指身体上的勇敢或性格上的强硬，而是一种源自内心深处的坚定、稳固且不可动摇的精神力量。这种力量使一个人在面对道德抉择、艰难困境、外界压力以及各种诱惑时，能够坚守正义、秉持原则，毫不动摇地遵循自己内心的良知和信念。

“未见”并非是孔子目光狭隘或见识短浅，而是他以极高的标准和严格的要求来审视“刚”这一品质。他所期待的“刚”，是一种纯粹且毫无瑕疵的精神境界，并非一般人所表现出的短暂的勇敢或固执。

“欲”在此处特指那些过度的、不合理的、超越了正常需求和道德规范的个人欲望。这些欲望往往围绕着物质享受、名利地位、虚荣自负等方面，使人的心灵被蒙蔽，注意力分散，无法集中精力追求更高尚的道德和精神目标。

“焉得刚”中的“焉”，是疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。这句话表达了孔子强烈的否定态度，他认为一个被众多欲望所困扰和支配的人，是无法达到真正刚强的境界的。因为欲望会削弱人的意志力，使人在关键时刻为了满足私欲而放弃原则和正道。

孔子通过与他人的这一番对话，极其精准且深刻地阐述了他对于“刚”这一品质的独特见解和极高要求，同时也揭示了欲望对达成刚强品质的阻碍和破坏作用。