第34章 圣仁之途 高山仰止——孔子的自谦与垂范》（2 / 2）

“诲人不倦”，“诲”字意为教导、教诲、启发，“倦”则表示疲倦、劳累、厌烦。孔子着重强调自己在教育他人的过程中，始终怀着一颗无私奉献、充满耐心和关爱的心，无论面对怎样的学生、重复多少次相同的内容，都从不因为工作的繁琐和辛苦而感到丝毫的疲惫和厌烦，始终如一地以饱满的热情和高度的责任感履行着教育的使命。

公西华所说的“正唯弟子不能学也”，其中“正唯”二字意味深长，深刻地表达了“正是因为”之意。公西华通过这一感慨，由衷地承认和揭示了孔子这种对圣仁的不懈追求和无私教诲的精神境界是他们作为弟子目前难以企及和效仿学习的。这一回应既体现了公西华对孔子的深深敬仰和钦佩，也从侧面反映了孔子的伟大之处。

综合来看，这段原文通过孔子的自我陈述和公西华的回应，如同一幅细腻而生动的画卷，清晰而深刻地展现了孔子对圣仁的敬畏、对自身的严格要求以及他在教育方面的无私奉献和卓越担当。

二、深度思考，哲思翱翔

1.孔子的谦逊美德

孔子面对圣仁这一至高无上的赞誉，不假思索、毫不犹豫地予以自谦，这种谦逊绝非是流于表面的虚情假意，而是深深扎根于他灵魂深处的对道德境界的无上敬畏和对自我成长永不停歇的执着追求。他清醒地认识到圣仁之境的广袤无垠、高深莫测，尽管自己在这条道路上奋力驰骋、披荆斩棘，但与那终极的理想境界仍存在着难以逾越的距离。正是这种对自身的清晰定位和对更高层次的谦卑仰望，使他始终如一地保持着一颗虚怀若谷的心，在自我精进的道路上砥砺前行、永不止步。

2.对道德追求的执着

孔子虽然谦逊地否认自己已然达到圣仁之境，但他着重强调自己在追求的漫漫征途中从未有过一丝厌倦之情。这充分表明他将圣仁视为自己毕生矢志不渝的终极目标，无论前方道路多么崎岖漫长、布满荆棘，他都始终坚定如磐，毫不动摇，绝不轻言放弃。这种百折不挠、锲而不舍的执着精神，犹如一座巍峨耸立的灯塔，为我们在道德追求的浩渺海洋中指明了方向，树立了永不磨灭的光辉典范。