七十一、为谁辛苦为谁甜（2 / 2）

我对这两个人产生了兴趣，这后面肯定隐含着什么了不得的事情……

二人被带进大厅，甫一见到我便跪拜下去，脑袋不停在地上磕个不停。

“好了好了！”我可没工夫看磕头虫：“说说你们心里的想法，要深刻！”

“遵命！”被松开双手的元汲写道：“禀告大王，我是犯了偷懒的毛病！因为我分到的田离家远，比他们所有人走的路都长一些，我觉着不公平，……而且，无论干得好与不好，最后分给我们的东西都是一样的，干得好了不会多拿，干得差了可能也不会少拿。一想到拼命干活都是为其他人干，我便一时想不开，就……”

啊，听明白了！这可是个大课题。

原始社会共有制的尾巴这么快就露出来了吗？

其实，我也犯了教条主义错误。历史上记载，原始人生产能力低下，剩余产品少，因此实施共有制，由部落首领和族长分配食物，保证大家都能活下去是第一要务。直到剩余产品增长，才逐步演进至私有制——但这并不表示，剩余产品增长之前，共有制导致的弊端就不存在！

哪怕是数万年后的后世人，无论是被宗教、民族国家、道德、法律等加持过的近现代人，实行共有后也会出现这些人人熟知的弊端——如以色列人的公共农庄“基布兹”的逐渐瓦解和私有化、市场化改革，以及苏联人的崩溃。