第607章 广延天女爱凡人（2 / 2）

刘媛媛编辑说，这部史诗，即是通过作者毗耶娑的亲身经历，讲述了两族分争和统一的故事。“摩诃婆罗多”即是“伟大的婆罗多族的故事”之意。由于人们至今无法考证史诗内容的真实性，所以一般认为这只是一部历史传说。书中的作者毗耶娑，也被认为是传说中的人物，或仅仅是原始诗歌的作者。因为《摩诃婆罗多》经过了八百来年的成书过程，它一开始取名《胜利之歌》，后来又演变成《婆罗多》，最后才扩展为长达十万颂的宏伟史诗。其真正的作者，应该为众多的歌手。

刘傻子教授说，史诗一开始，先讲述象城福身王爱上了渔家女贞信，他们结合后生下两个儿子，儿子先后继承了王位，但他们死后没有留下子嗣。于是，贞信就找来自己的私生子毗耶娑，让他与儿子的遗霜生下两个儿子，一个叫持国，一个叫般度。

持国天生眼瞎，他与甘陀利结婚，生下难敌等百子；般度继承王位，与贡蒂和玛德利生下坚战等五子。他们分别成为婆罗多族的两支后裔，前一族称俱卢族，后一族称般度族。而毗耶娑则隐居森林。从此，他目睹了持国百子与般度五子的斗争。般度死后，持国执政，但他已年老力衰。

他见般度之子坚战公正、仁慈、勇敢，便选他继承王位，这引起自己的长子难敌的不满。从此，两族纷争开始。难敌先设计了一座易燃紫胶宫，邀般度五兄弟前往，欲置之于死地，但般度五兄弟幸免于难，逃往森林。

后来，般度五子应招作了黑公主共同的丈夫，当身份暴露后，被般庶罗国王扣压。这引起持国的生气，他召般度五兄弟回来，并分给他们一半国土。在坚战的带领下，他们五兄弟又建成天帝城，政绩辉煌。难敌看见，又设计赌博的骗局来罚治他们，他从中夺取了般度五兄弟的国土。十三年后，般度五兄弟要求收回失土，难敌哪肯交出。于是，双方交战，般度族得到毗湿奴大神的支持，经十八天的大战，终于战胜俱卢族。不料，俱卢族残剩的三个战士，竟连夜偷袭了般度族，只有黑天和坚战五兄弟幸免。以后，持国让坚战继承王位，坚战统治三十六年后，得知黑天逝世后，就决定把王位传给般度族唯一的后嗣阿周那的孙子受验，他则带领四个兄弟和黑公主等也升入天国。

杨扬说，以上讲述的只是《摩诃婆罗多》的中心故事。它颂扬了以坚战为代表的正义力量，而谴责以难敌为首的邪恶势力。这部史诗明显反映出当时印度列国争霸、王位交替的历史。其中，众英雄的英勇事迹和传说，则为帝王将相提供了榜样。同时，随着国家的完善，以刹帝利为代表的武士阶级，其地位也日益上升。

因而，苏多们创作的这些史诗，完全顺应了历史的潮流。为此，史诗流传甚广，影响巨大。然而，史诗的中心故事不过占全诗的一半，另一半则是大量的故事插话，它们包括神话传说、寓言故事等。神话传说包括《沙恭达罗传》《那罗传》《罗摩传》《莎维德丽传》《苏格尼雅》等。

其中，《莎维德丽传》叙述的是摩德罗国王的独生女莎维德丽，自愿选择一个瞎子国王的儿子萨谛梵作丈夫。她丈夫曾经遭到侵略而流亡森林。他们结婚一年后，丈夫就死了。莎维德丽为了让丈夫复活，就去求阎摩。由于她的忠贞和智慧打动了地狱王，阎摩让她丈夫复活。她的公公也恢复了视力，他们重新收复国土，建立功业。”