097 奔雷（2 / 2）

话音落处，只见他右手五指并拢，手掌犹如锋刃，抬手便是一掌斜劈少阳子的胸膛。

少阳子见他出手迅猛，不敢大意，宽大的道袍衣袖一拂，立刻便有一股无形罡气自袖间生出，要将对方攻来的这一记手刀荡开。

不料面对少阳子袖间猛烈的罡气，白教头攻出的手掌却丝毫不受阻碍，径直穿过对方无形罡气的阻拦，依然是劈向少阳子的胸膛。少阳子一愣之下，只能侧过身子，避开白教头这一击。

随后白教头手中招式不停，双掌同时化作手刀，相继劈向对方周身要害，尽管只是以掌为刀，取了刀法劈砍的路数，但其势之凶狠凌厉，犹胜利刃，直逼得少阳子接连躲避，转眼间便是十多招过去。

算来这还是小余第一次看见这位白教头正式出手，数招之后，他才终于理解白教头为何一直不肯将他真正的本事传授给自己，而是说自己所学与他并非一路。

因为按照南疆对于武技一道的定义，依次可以分为【炼招】、【炼气】、【炼意】和【炼神】四重境界。其中【炼招】便是修炼招式，也是绝大多数人界教众所能达至的上限；而【炼气】则是修炼内力，包括地界四堂的教众乃至天界长老，或许都将止步于此。毕竟再往上面的【炼神】境界，顾名思义，便是指修为通神，几乎已经脱离了凡人的桎梏，能达此境者，可谓凤毛麟角，少之又少。莫说是在南疆，恐怕就连中原境内也找不出几个。

至于【炼气】和【炼神】之间存在的【炼意】境界，却又是另辟蹊径的一路。据小余过往所知，乃是通过区别于内功的“意念”伤人。换句话说，便是在【炼招】之上、【炼神】之下，【炼意】和【炼气】其实两条并行的路径，同样是以招式为根基，也同样可以修炼至通神的境界，区别只在是修炼内功还是修炼意念。

至于为何要将【炼意】排在【炼气】之上，却是因为这两条路径的门槛存有极大的差异：