第120章 禁法（2 / 2）

这三个畜生似乎凄惨。但要知道，它们成长到现在靠的是什么。是精元珠溢出的精元。而现在，在道场，精元珠在常威控制下溢出的精元，比在婆罗洲的时候，可丰沛的多。

挨揍归挨揍，好处也显而易见。

接下来常威开始祭炼石山。从阳山开始，常威端坐在左侧阳山上镶嵌着的精元珠下，一边运转法力，铺开神意，将自身对土行之道的领悟，与石山交融。一边正在暗暗琢磨控制御兽的禁法。

禁法，在本质上讲，是对符文的高层次运用。常威铭刻在道场上下四周的聚灵符文，叠加、交织，一层就是一道聚灵禁。

修道士所修持的每一种法术，若能修持到一念如意，奥秘通透的境界，至法有元灵之时，就能在神魂之中炼成一道法符。而法符若分解开来，就是由或多或少的符文以自身的神意为核心组合凝练而成。

所以法术、符文、禁法，它们之间是互相关联的，其转化的本质就在于符文。符文是什么？是仙道世界的修道士在领悟天地大道的过程中诞生的一种‘文字’，是天地之间的某些道理的直接体现。

对于拥有太易悟道的常威而言，把法术修练到法有元灵动念如意的境界不难。譬如聚灵术和灵雨术这些进阶灵植副业所涉及的法术，常威早就炼成了法有元灵。念头一动，念头有多快，施展法术就有多快。

所以他才能轻轻松松的给道场铭刻符文。因为他早已把聚灵术所涉及的符文琢磨的清清楚楚。