第二十八章 仁义道德（2 / 2）

只听远远传来：“在下摩云手杨契丹”。彭长老听了心中一惊，这摩云手杨契丹可是京城大内皇帝身边血滴子中头一把好手，他怎么会来君山。是了，定是皇帝指派他来，搞乱丐帮，混水挥鱼，让于令仪坐上帮主之位，然后投靠朝廷，让整个丐帮为嘉庆皇帝效力，这计谋焉也歹毒！如果不是这个少年英雄戳穿他们的阴谋诡计，可真要陷丐帮于万劫不复地方，还好有他及时止损！

这时传功长老陈元龙来到袁承天面前，跪下道：“丐帮帮规，持竹玉棒既奉为本帮帮主，还未请教帮主名讳。”他这举动着实吓了袁承天一跳，心想：我可不当你们丐帮什么劳什子帮主。”但是人家问自己名姓不能不答。他伸手将陈元龙拉起，说道：“我叫袁承天，可不是你们的丐帮帮主。在下微末之能，当不入大家法眼，还是你们另选贤能。”

这时彭长老和陆长老也走来，坚决要袁承天做他们丐帮帮主。袁承天心意己决，说再要相逼便要自毁筋脉，废去武功。众人见了也不敢相强，只有作罢。

袁承天见留下无益，他们自然会处置他们帮中事务，自然不容他人置喙，便拱手作别。待离开君山，到了岳阳城中，找了一家小酒店，胡乱吃了饭，便寻间客房休息。忽然想起萧迟月身上飘落那封书信。他信手打开，不看则已，一看大吃一惊。这是和硕亲王舒尔哈齐写给萧迟月的信，信中要求他扶植于令仪成为丐帮帮主之后，便北上京城会同大内血滴子前往边陲，到边陲重镇伊犁，拿皇帝诏旨前往伊犁将军府，要求伊犁将军苏宁杰派兵携助他们上昆仑派，敕封昆仑掌教为护国掌教，总领西北各派首脑为朝廷所用，如若不然便火焚昆仑一派，便如当年火烧少林寺一般，不为我用便毁了他，也不能让他将来坐大，成为朝廷心腹之患。袁承天看过后，心中倒吸口凉气，没料到朝廷用心如此之狠，还好让自己得到这封书信，自己可要告诉师父早做打算，以防奸人计谋得逞！

他在小店中好好休息一晚，次日买了一匹好马，一路日星兼城。这日到了张家口，张家口地处西北，少数民族杂居，历来为军事重要塞口，境内长城蜿蜒曲折，为防外族入侵之屏障。袁承天正赶路间，只见前面几匹青骢马，马上是穿着兵服的军官，一个个剽悍异常，目露凶光，似乎一时三刻便要杀人，手中挥动马鞭狠狠抽打坐骑。那马匹受痛，忽律律长叫，奋开四蹄如风而去。袁承天见他们目露凶光，非是善类，心想：这厮们一定是去干杀人越货的勾当，被我撞见可不能不管，师父他老人家常常教导我们：日行一善，便是积德，便是无量之功德，眼见恶人行凶不可束手不管，道家子弟从来以天下苍生为念，从来不以富贵为念，不似别派人士总以荣华富贵为念。所以道家自古便是乱世出山济民于世，盛世归隐山林，有济世为怀之心，囊括宇宙之志。道教为中国本土宗教，自创教以来便以爱国为宗旨，爱国、护民、敬祖、礼神为四大基础。尤以近代为最，抗日战争道士下山卫国，几无生还！其它宗教概莫能比，鲜有出山抗战之人。

只见这干人来到一座高山，便纷纷下马，将马牵在隐蔽之处，束马衔枚以防马匹惊叫惊动对方。袁承天隐身一块山石之后，心想倒要看看他们劫杀的是什么人？不一刻从山路羊肠小道过来几个中年乞丐，身披四袋，分明是丐帮中人。他心想：既是丐帮弟子，自己可不能让这干官兵得逞，看来自已只有厮机而动，不可打草惊蛇坏了事。

只见这几个丐帮中弟子，来到这山的两山挟持的小道，抬头但见壁立千仞，阴森森骇人，心中不由一惊，倒收口凉气。就在这一怔一间，只听轰隆隆从山巅滚下巨石将后路与前进之路封死。接着一声呼哨，那几名军官手挽长弓，嗖嗖飞箭如簧，向那几名丐帮弟子射去。那几名丐帮中人，武功亦是不弱，闪展腾挪之间躲过飞来的长箭，但是终究还是不免中箭之虞，扑扑扑有三个弟子闪动稍微慢了些，便身中羽箭，但觉身上如千万虫蚁啃食，说不上的难受，便知不好，中了毒箭，但要拔去又是不能，那样便创口鲜血真喷，一命唔呼，为今之计只有盘膝打坐，用内功逼出体内毒汁，或可保命。

山顶清廷军官哈哈大笑道：“峡谷内那几名丐帮弟子听了，不要做无畏反抗，乖乖就擒，只要交出这河北丐帮分舵名册，便饶你们活命，否则你们死无葬身之地。”谷中受箭伤的丐帮弟子咬住牙关不言语，心中只是想我们岂能向你们鹰爪子低头，那样岂不折损丐帮英名。袁承天从山石后走出。那几名军官听得身后响动，回头见是个少年——袁承天虽师承赵相承，虽是昆仑派弟子，但不出家只是俗家弟子——因为赵相承有他的打算，他觉得袁承天将来前程不可限量，现今天下苍生受难，自己力有未逮，只有将这扭转乾坤的众担交给他来抗，所以并不要他做道士出家，只是挂名弟子，这也是为他将来的好。