第九十七章：消失的鼎与盗墓贼的尸体（1 / 2）
据说汉武帝以后，一部分方士和儒生合流，制作图谶，用阴阳五行来解释儒家的经传。
王莽和汉光武帝都加以利用而称帝，光武帝更正式“宣布图谶于天下“，成为法定的经典，
还有部分则吸取黄、老和浮屠之说，宣扬符命灾异、吉凶占应、祈福禳灾、轮回报应等，成为道教的先行者。
“这些方术又和其他流派融合，也丰富了文化的多样性，所以说有些东西不能一概而论。”
众人不禁听的有些入迷起来，“照这么看，这些方术之类也不是全无坏处，关键是要把它们用在正道上面。”
方术被有些人利用装神弄鬼，带来了灾祸，但并不意味着它没有任何优点和好处，关键是要看如何使用。
章教授赞同附和道：“是这么个道理不错。”
“不过教授你说了这么多，也没有告诉我们墓主究竟是谁啊。”
随着一行人的谈论，车子已经快要到达目的地，章教授看着车窗外的风景。
不远处群山苍翠，郁郁葱葱，蔚蓝的天空低低垂下，显得一派清幽，但是这份景色，就已经让人心旷神怡。
↑返回顶部↑