第93章 拜师（2 / 2）

许牧摇头，提出了异议：“乱世之中，身陷刀光剑影，仅凭儒学修身难以自保，武技更为实用；商贸繁盛，物流不息，商人营利更胜儒士齐家；国家动荡，政令不行，儒学治国显得苍白无力；叛乱频发，四海不宁，兵法策略远比儒学平天下来得直接。”

每一字一句，都直指王仲淹答案的不足之处。

王仲淹面色苍白，却并未动怒，因为他深知许牧之言不虚。他毫无保留地展现出学者的谦卑，向许牧鞠躬问道：“敢问儒学的未来究竟何在？”

许牧暗喜，正中下怀。

他嘴角微扬，引用了数百年后张载在关中的豪言壮语：“儒者，当以‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’为己任！”

这四句话，在后院回响，深深烙印在王仲淹的心间，如开启了一扇崭新的门扉，长久困扰的问题仿佛在这一刻云开月明。

许牧乘胜追击，继续阐述：“所谓为天地立心，是指引导世间正确的价值观念，成为衡量是非的尺度，让世人明辨是非曲直；为生民立命，即帮助黎民百姓找到生活的根基，让人生有所追求，死得其所；为往圣继绝学，是完善先贤的学问，使其不断进化，延续传承；为万世开太平，旨在创建一个可长久传承的文明，实现和谐而多元的世界，达至万世的和平！”

许牧这番话如晨钟暮鼓，让王仲淹深思不已。相比他之前提及的修身齐家治国平天下的理念，许牧提出的四为，无疑站位更高远，它不仅关乎个人，更是胸怀天下苍生。