第389章 断恶再从善（1 / 2）

这一次的三教辩论，除了苏郡公在最后颁布的禁止佛像巡街的法令之外，并没有达成独尊某教，又或者之前大家猜测的那种灭杀某教的结果。

或者说和王思政开局所说的没错，这次三教辩论的目标，就是“研三教之要义，非为次第高地，不论各家短长，为的是明理见真。”

说白了，就是一场辩论而已。

对于结果来说，三教都不满意。

儒门觉得佛门已经猖狂到了这个地步，连最基本的人伦忠义都要攻击，甚至连苏郡公的兵役制度都要拿来攻击，实在是“使其灭亡必先使其疯狂”，只需要再煽风点火一下，未尝不会出现太武帝灭佛的行动。

道门和儒门的想法也差不多，寇谦之自我阉割道门的改革，其实就是意识到了时代的变化。

因为国家在组织形式和组织力上的进步，对于基层的掌控力和统治术是在不断进步的。

汉末可以黄巾一动而天下乱，可到了东晋这样的偏安一隅的小朝廷，孙恩的道教起义最后还是被镇压。

这都说明，这片土地上朝廷和官府对地方的控制力还在不断的强化，如果不改革道教，依然选择这种在地方上建立道门来争夺地方控制力，那终究会被统治者诛灭。

不仅仅是寇谦之，一南一北两个天师道首领，最终的选择都是殊途同归。